برنارد لويس و جينة الاسلام

بقلم آلان غريش

لم يكن معروفاً من الجمهور العريض، وكان سيبقى على هذه الحال على الأرجح لولا السمكري البولوني الشهير. تحوّل السيد فريتز بولكشتاين، بما أنه هو المقصود، خلال اسابيع معدودة، الى الشخصية الاكثر اثارة للجدل في فرنسا. ويقف هذا المفوّض الاوروبي للسوق الداخلية وراء المذكّرة المعروفة التي تسمح لعامل سلوفاكي، موظّف في فرنسا لدى شركة سلوفاكية، بتقاضي أجرٍ موازٍ لما يُمكن أن يتقاضاه في… سلوفاكيا. وبعض انصار الـ”نعم” للدستور الاوروبي اعتبروا هذا النصّ شكلاً من اشكال التضامن مع عمّال بلدان اوروبا الشرقية، أمّا رافضوه فنُظر إليهم على أنهم من المتعصّبين الضيّقي الأفق. على الأرجح، إنّ السيد بولكشتاين فُوجئ بنسبته الى الأممية البروليتارية، وهو المسؤول السياسيّ الأول في هولندا، البلد المعروف حتى الآن بتسامحه، الذي أعلن في مطلع التسعينات عدم التطابق بين قيم المهاجرين المسلمين وقيم بلاده. وفي إشارته مؤخّراً الى انضمام تركيا الى الاتحاد الاوروبي و”ضغط الهجرة”، حذّر من أنه “اذا حدث ذلك، فإنّ تحرير فيينا عام 1683 يكون قد ذهب سُدىً [ [1] “لوموند”، 10/9/2004

[2] ورد في Lamis Andoni, “ In the service of empire ”, Al-Ahram Weekly, Le Caire, 12-16 décembre 2002.

[3] Eric Conan, “ Lewis, pilier de l’Islam ”, L’Express, 23 mai 2005.

[4] Bernard Lewis, Islam, Quarto, Gallimard, Paris, 2005, p. 55.

[5] Bernard Lewis, “ The roots of Muslim Rage ”, The Atlantic Monthly, septembre 1990.

[6] “جيروزالم بوست”، 11/3/2004

[7] Lewis, Que s’est-il passé ?, Gallimard, Paris, 2002, citations p. 12, 14 et 20

[8] Ibid.., p. 177

[9] Edward Said, “ Impossible Histories : Why the Many Islams Cannot be Simplified ”, Harper’s, juillet 2002.

[10] Edward Said, cité par Shahid Alam, Counterpunch, 28 juin 2003