Les opérations-suicides : Faits et méfaits

2. D’un point de vue pragmatique :

Depuis la première opération-suicide perpétrée par un kamikaze palestinien contre des civils israéliens, les chiffres démontrent qu’il y a eu trois fois plus de Palestiniens tués en représailles. Aussi, la construction du mur de séparation, qui est une des plus grandes aberrations commises à l’encontre du peuple palestinien (qui en compte déjà une multitude) a eu pour prétexte et continue de se justifier par le prétexte de protéger les israéliens des infiltrations de kamikazes. Ensuite, jamais l’image de la résistance palestinienne et la justesse de leur combat n’ont été autant discréditées que depuis cette vague continue d’opérations suicide auprès des opinions publiques mondiales (excepté arabes). D’autre part, le terrain favorable à l’édification d’un état palestinien (premier pas à court terme pour rendre justice au peuple palestinien) a été de nombreuse fois retardé à cause de ces opérations (d’autres fois aussi à cause d’opérations israéliennes). Ajoutons à cela, la destruction de maisons des familles de kamikazes ainsi qu’innombrables autres effets pervers. Pour finir, depuis le désengagement de Gaza, il est impératif d’arrêter ces opérations non pas parce que ce désengagement est l’ultime étape pour la paix mais parce que c’est (entre autres choses déjà évoquées) un piège tendu par Sharon par lequel il entend démontrer que ce sont les Palestiniens qui ne veulent pas de la paix puisque même après le départ de Gaza, ils continuent leurs opérations-suicides. Il ne faut surtout pas tomber dans son piège : le peuple palestinien doit démontrer qu’il est un peuple mature dont le but n’est pas l’anéantissement de l’état d’Israël mais la paix avec celui-ci.

3. D’un point de vue historique :

1. Esquisses de combats éventuels à mener :

Quand à nous, peuples arabes, seuls irrémédiablement indéfectibles à la cause palestinienne (pour de mauvaise raisons d’ailleurs que j’analyserai plus loin), notre devoir vis-à-vis du peuple palestinien n’est pas de saluer son courage parce qu’un de ses membres s’est fait exploser dans un bus israélien remplit d’enfants, ni de pleurer sur son sort et de jeter la pierre sur les américains et les sionistes ; notre devoir en tant qu’êtres humains vis-à-vis du peuple palestinien et de l’histoire de l’humanité n’est pas de céder à la facilité de prier pour les « martyrs » devant nos postes de télévisions et nos écrans d’ordinateurs ; notre devoir est au contraire d’encourager les Palestiniens à entreprendre des actions justes, rationnelles et productives, de les aider à les entreprendre et pourquoi pas de les entreprendre avec eux pour qu’ils recouvrent pleinement leurs droits : une paix juste, équitable et durable avec un état indépendant possédant une continuité territoriale et accueillant en son sein tous ses enfants réfugiés en premier lieu. Comme l’a souligné Michael Moore lors de la contestation française de la guerre que les Etats-Unis allaient mener contre l’Irak : « L’ami véritable n’est pas celui qui vous encourage dans l’erreur, c’est celui qui vous dit que vous avez tord. »
D’autre part, la position plus qu’ambiguë de nos dictatures envers le conflit israélo-palestinien et leur gestion catastrophique de ce conflit depuis la création de l’état d’Israël jusqu’à nos jours devraient nous pousser à commencer une refonte radicale de notre contestation et de notre combat aux côtés des Palestiniens. Car nos gouvernements composent de manière plus ou moins habile et rusée avec les différentes forces en présence : distillant çà et là au grés du vent de manière parfois cachée et parfois révélée, sans véritable convictions ni états d’âme, des preuves d’appui à la Palestine (sans jamais rien faire de concret ni de significatif) et des critiques « indignées » de la politique israélienne clamées haut et fort mais aussi d’un autre côté, ils font preuve de soumission à son pouvoir et à ses exigences (notamment pendant la rédaction des traités de paix qui sont plus dictés que discutés et unanimement acceptés). Embourbés qu’ils sont dans leur corruption, leur bâtardise et leur bêtise. Donc, notre combat pour la liberté dans nos pays peut être corréler à celui des Palestiniens : nos dictateurs et leurs alliés ne sont rien d’autre que des occupants issus de nous-même et quand nous nous débarrasserons d’eux, si nous arrivons à construire des démocraties effectives, nous pèserons de notre poids pour aider le peuple palestinien en « dé-passionalisant » et désacralisant le conflit dans un premier temps ; en arrêtant d’applaudir l’instrumentalisation du désespoir des forces vives palestiniennes par des forces occultes dans un second temps ; et en canalisant ce désespoir pour en faire une force créatrice et non destructrice, en fin de parcours. Ce travail de longue haleine, s’il ne trouvera son plein épanouissement que dans des environnements démocratiques, laïques et libres que nous ne possédons pas encore dans nos pays, peut cependant commencer à prendre une forme embryonnaire dés à présent. Pour la Palestine, c’est le projet à court terme qu’il nous faut bâtir. C’est de cette manière que l’état palestinien verra le jour le plus rapidement et le plus parfaitement possible.

Le soutient arabe aux Palestiniens semble découler de mauvaises raisons :

• La raison religieuse qui est non seulement impertinente, mais de plus, dessert complètement la cause palestinienne et donne raison aux israéliens : si un peuple fonde sa notoriété territoriale sur un argument religieux, il faut de ce fait, reconnaître aux autres religions la justesse de leur cause aussi. Dans ce cas, dire que Jérusalem revient aux Palestiniens car c’est leur troisième lieu saint donne aux juifs un argument encore plus fort, elle leur revient, elle et toute la Palestine, puisque la première c’est leur premier, seul et unique lieu saint et que la deuxième est leur « Terre promise ». Désacraliser le conflit et baser nos revendications sur des arguments rationnels, logiques et structurés et non sur des affinités religieuses enlèvera aux israéliens le seul argument sur lequel ils fondent leur implantation en Palestine.
• La raison nationaliste. Il est surprenant de constater à quel point les nationalismes arabes et juifs se ressemblent. Nés à peu prés au même moment, au sein de peuple opprimés (les juifs persécutés en Europe orientale et les arabes colonisés) ayant les mêmes modèles à savoir les Etats-nations de l’Europe occidentale, se constituant autour d’une langue commune (l’hébreux d’une part et l’arabe de l’autre), chacun prônant la supériorité du peuple auquel il appartient, de son histoire et ayant pour but un projet de territoire. Ces deux nationalismes finirent donc par se confronter sur une terre qui n’appartenait ni à l’un ni à l’autre. On connaît tous les conséquences désastreuses des trois guerres arabo-israéliennes sur la Palestine. Les israéliens en profitant à chaque fois pour occuper de plus en plus de terrain à la faveur de trois victoires consécutives qui ont fait germer dans les cœurs des vaincus un sentiment d’aversion pour le vainqueur qui est tout à fait normal mais dont il est temps de se débarrasser.
• Ces deux raisons conduisent à l’élaboration d’une propagande d’une grande ampleur au sein du monde arabo-musulman à l’encontre des juifs, d’Israël, des sionistes etc.. La démagogie a finit par donner un anti-sémitisme latent qui ne fait qu’aggraver la situation. Cette propagande est relayée principalement par l’éducation, les mosquées et les médias. Cet endoctrinement qui a des racines dans l’appartenance raciale et religieuse a finit par fausser complètement la solidarité dû au peuple palestinien qui est devenue largement belliqueuse, haineuse et fasciste. Ainsi, à côté des milliers de jeunes musulmans qui crient vengeance, se complaisant dans une attitude agressive et improductive, d’autres milliers d’occidentaux s’engagent, vont sur le terrain et font plus pour les Palestiniens. Sous couvert d’être pro-palestinien, fondamentalement, la contestation arabe n’est qu’anti-juive.