HomeContact Nawaat 2.0 Hub   
 
 

  Nawaat 2.0 Hub (Beta version) - Code and design by Nawaat.org Important notice

Français

post thumbnail

La liberté d’expression et la responsabilité de l’intellectuel musulman


Le discours de la violence domine aujourd’hui notre société arabo-musulmane. L’Irak en est le meilleur exemple mais non l’unique. Le pouvoir y a été pris et exercé par la force aux plans interne et externe. La parodie électorale y a atteint des sommets inégalés, sans parler de l’asservissement des idées et des intellectuels. L’autocensure et la langue de b [...].

20Sep2007 | Mohamed Talbi | 0 comments | Continued
post thumbnail

Une orthodoxie inoxydable


Les manières dont l’islam est interrogé sans cesse par les cultures de l’Europe occidentale (dont procède et auxquelles participe la culture américaine, faut-il le rappeler) postulent qu’il existerait une entité dénommée Islam, posée comme un fait massif et monolithique, une sorte d’essence pure et absolue, intemporelle, indemne de diversité et de contradi [...].

7Jun2006 | Rochdy Alili | 0 comments | Continued
post thumbnail

L’humanitarisme islamique


Cet article explique comment la recherche de l’auteur sur l’humanitaire islamique dérive d’une analyse de la sémiotique du croissant rouge dans le Mouvement International de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge. Cela le mène à explorer des tensions plus larges dans le domaine des associations caritatives islamiques par rapport au champ général de l’humanit [...].

1May2006 | Jonathan Benthall | 0 comments | Continued
post thumbnail

“Bourguiba et la Modernité” : Retour sur la rencontre de l’IMA du 30 mars 2006


Prometteur pourtant, le thème de la rencontre ne fut hélas pas judicieusement abordé. Est-ce parce qu’au-delà des rapports de Bourguiba à la modernité, se profile le rapport bien plus problématique de toute une nation à cette même modernité ? Et s’agissait-il de la modernité vue par les conférenciers Pierre Hunt, Jean Lacouture, Jean Daniel ? Ou alors cell [...].

17Apr2006 | Astrubal | 0 comments | Continued
post thumbnail

Vers la mutation démocratique de l’islam


Le “self islam”, en effet, est l’expression d’une culture qui a radicalement muté hors de sa forme autoritaire d’origine et qui est devenue démocratique à travers le processus d’appropriation individuelle, par chaque conscience musulmane européenne, de la question de son identité. Prenons donc enfin acte de ce changement et ajustons notre compréhension de [...].

10Feb2006 | Abdennour Bidar | 0 comments | Continued
post thumbnail

Caricatures : géopolitique de l’indignation


Le conflit sur les caricatures danoises est souvent présenté comme l’expression d’un “clash” des civilisations entre un Occident libéral et un islam qui refuserait la liberté d’expression. Il faut beaucoup d’ignorance et encore plus d’hypocrisie pour s’en tenir à cette thèse. La liberté d’expression est dans tous les pays occidentaux d’ores et déjà limitée [...].

10Feb2006 | Olivier Roy | 0 comments | Continued
post thumbnail

L’islamisme, nouveau panarabisme


Incontestablement, l’islamisme se voulait à l’origine internationaliste, aspirant à placer la communauté des croyants toute entière sous un même leadership. Mais son échec fut de ce point de vue assez vite patent. Les mouvements qui prônaient, dans les années 70 et 80, la réislamisation des sociétés musulmanes « par le haut » – la construction d’ [...].

23Jan2006 | Olivier Roy | 0 comments | Continued
post thumbnail

L’émergence de “l’islam de marché”


Dans le monde de l’islam, apparaissent en effet de nouveaux modes d’engagement, faits de syncrétismes et de compromis, plus préoccupés d’intégration à l’espace public et de normalisation culturelle que de rhétorique révolutionnaire ou d’Etat islamique, et dont le déploiement, méconnu en Occident, nous est décrit dans un livre synthétique et stimulant. [...].

22Nov2005 | Olivier Moos | 0 comments | Continued
post thumbnail

L’islamisme, le jihadisme et les Américains


Le politologue marocain Mohamed Tozy parle de : L’islamisme, le jihadisme et les Américains [...].

14Jun2005 | Mohamed Tozy | 0 comments | Continued
post thumbnail

France : l’islam entre laïcité et discours anti-immigration


“La France vit à travers l’islam la crise de son identité.” Dans un entretien avec Mehdi Ben Smida, Olivier Roy soulève d’importantes questions, notamment sur la tendance à “essentialiser” l’islam qu’il dit observer aujourd’hui. [...].

21May2005 | Olivier Roy | 0 comments | Continued
post thumbnail

Entretien avec l’islamologue tunisien Abdelmajid Charfi : Le pari sur le progrès et la raison


Comment est-on arrivé à lier l’islam au terrorisme ? Qui est responsable de la faiblesse des sociétés musulmanes ? Peu-on espérer que l’islam extrémiste connaîtra le même sort que les partis démocrates-chrétiens en Europe ? le professeur A. charfi, répondra à toutes ces interrogations. [...].

15May2005 | Abdelmajid Charfi | 0 comments | Continued
post thumbnail

Islam et pouvoir séculier


Certaines vérités élémentaires sont toujours bonnes à rappeler. Le propos s’en trouve souvent éclairé. Entre philosophie et religion il est une différence essentielle. La première est une démarche individuelle : même lorsqu’elle aboutit à former système ou doctrine, elle reste du domaine de la construction que fait chaque individu pour son propre compte. E [...].

23Apr2005 | Abdou Filali-Ansari | 0 comments | Continued
post thumbnail

Les Etats-Unis et L’Islam Politique


A propos de : GERGES (Fawaz A.), America and Political Islam. Clash of Cultures or Clash of Interests ?, Cambridge, Cambridge University Press, 1999, 282 p. CÉU PINTO (Maria do), Political Islam and the United States, A Study of U.S. Policy Towards Islamist Movements in the Middle East, Reading, Ithaca Press, 1999, 340 p. Un an après le 11 septembre 200 [...].

11Apr2005 | Malika Zeghal | 0 comments | Continued
post thumbnail

La Constitution tunisienne, charte d’un régime républicain à l’agonie


[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] Pour l’Histoire, rappelons que le constitutionnalisme tunisien va être en grande partie influencé par le mouvement de réforme initié en Turquie. Au point de vue institutionnel, les premières réformes significatives interviennent, en effet, dans la capitale de l’empire othomm [...].

22Mar2005 | Astrubal | 0 comments | Continued
Print This Post Print This Post Close
E-mail It