HomeContactNawaat ToolbarLivresNawaat 2.0 Hub   
 
 

  Nawaat 2.0 Hub (Beta version) - Code and design by Nawaat.org Important notice

Other Recent Articles

post thumbnail

العقل النظري والعقل العملي


ما نعنيه بالضبط من خلال طرح مسألة العقل هو مصير العلم التجريبي القابل للاستثمار والمؤدي إلى تطوير المجتمع عن طريق تعميم النشاط الصناعي وما يترتب على ذلك التعميم من تحولات في ميدان التربية والتعليم والتنظيم. هدفنا الحقيقي ليس العقل الفردي إذ يمارس قدرته على اختزان المعارف، بل العقل المجتمعي المجسد في سلوك جماعي قارّ ومنتظم. مهما تكن صحة النتائج التي ح [...].

March 12th, 2005 | Abdallah Laroui | 0 comments | Continued
post thumbnail

الأسس الفقهية للتعددية السياسية ـ2


الجزء الثاني بعض الانعكاسات السلبية للتعددية سرد محمد عبد القادر ابو فارس بعض الانعكاسات السلبية للتعددية والتحزب في الدولة الاسلامية على النحو التالي(1): 1ـ اهم الانعكاسات السلبية للتعددية السياسية هو ايجاد الفرقة والتنازع واحياء روح التناحر الكامنة في المجتمع، مما يؤدي إلى اضعاف قوى الامة وزعزعة بناء الدولة الاسلامية مقابل الاعداء: (ولا تنازعوا [...].

March 11th, 2005 | Nawaat.org | 0 comments | Continued
post thumbnail

الأسس الفقهية للتعددية السياسية ـ1


الجزء الأول على الرغم من وجود مصاديق للتعددية السياسية في الحضارات السابقة، الا ان البحث في هذا الموضوع كمسألة نظرية وكمعيار لمدى المشروعية يختص بالدولة الحديثة. وقد اعتبر روبرت دول ـ عند تعريفه للنظام السياسي الذي يعتبر اكثر شمولية من المؤسسات الرسمية للدولة ـ التعددية السياسية بمثابة مجموعة من النشاطات والاعمال التي يمارسها المواطنون للتنفذ أو لدع [...].

March 11th, 2005 | Nawaat.org | 0 comments | Continued
post thumbnail

المشهد الثقافي في إيران


يعد كتاب* المشهد الثقافي في إيران للكاتب العراقي عبد الجبار الرفاعي من أهم ما صدر لرصد الحركة الثقافية والفكرية في إيران، ورغم أهميته فلم ينل ما يستحقه من قراءة واهتمام… وفي هذا المقال مراجعة للكتاب منذ لحظة التكوين الأولى للفكر العربي الإسلامي وانطلاقا من ظهور الإسلام والنص النازل في القرن الأول الهجري، راحت تطرح الأسئلة الكلامية والفلسفية لتتبلو [...].

March 11th, 2005 | Nawaat.org | 0 comments | Continued
post thumbnail

نظرية القول والفعل في الدولة


لقد عرفنا الحرية بأنها الإرادة الواعية بين نفي واثبات في موجود. وأنها الظاهرة الأساسية في جدل الإنسان، وأنها تقوم على الاختيار ونفي الإكراه ووجود الضدين بشكل متكافئ. وأن أول الحريات الإنسانية حرية العقيدة، كهبة من الله لعباده. وأن ثانيها حرية التعبير عن هذه العقيدة. كما أن الشورى طريقة ممارسة هذه الحريات من قبل مجموعة من الناس، ضمن مرجعية معينة معرف [...].

March 11th, 2005 | Muhammad Shahrur | 0 comments | Continued
post thumbnail

آليات الحجب


النص يمارس حجباً مضاعفاً، إذ هو يحجب ذاته كما يحجب ما يتكلم عليه. مثال ذلك الخطاب الإلهي، أي القول بأن الله هو الحكم. فإن مثل هذا القول يحجب أولاً طبيعة السلطة أي ناسوتيتها. ويحجب ثانياً رغبة القائل به في ممارسة سلطته على من يتوجه إليهم بالخطاب. ويحجب ثالثاً ذاته وحجبها أي كون النص نفسه يمارس سلطته على السامع أو على القارئ. وهذا شأن الدعاة وذوي العقائ [...].

March 11th, 2005 | Ali Harb | 0 comments | Continued
post thumbnail

الإصلاح الإسلامي وعلم اجتماع الدوافع


في الحقيقة ينظر ماكس فيبر (عالم الاجتماع الشهير) للاخلاق الإسلامية في الفترة التي سبقت نشأة الدول الوراثية الرئيسية. أي أن فيبر كان يعتبر القرن السابع هو الفترة الحاسمة لتطور الدوافع الإسلامية. وهو في ذلك يرى أن الإسلام قبل الهجرة إلى المدينة كان مفهوماً توحيدياً نقياً يمكن أن يكون قد أنتج زهداً دنيوياً The world Iy Asceticism ولكن الإسلام كان قد اختل [...].

March 11th, 2005 | Brian Turner | 0 comments | Continued
post thumbnail

التوفيقية ومشكلة التجديد والإصلاح في الإسلام


أولاً ـ يمكن القول بصفة عامة إن الفكر العربي الحديث ظل لأجيال تحت تأثير الفلسفة المثالية الأوروبية بمختلف اتجاهاتها، وأن تأثره بالتيار الآخر، المادي الوضعي، والمادي الجدلي على الأخص، جاء محدوداً وعلى نطاق فردي، أو جماعي صغير، حتى وقت متأخر زمن الحرب العالمية الثانية وما بعدها. ويعود ذلك إلى سببين: أولهما سيطرة فكر الدولتين المحتلتين، فرنسا وبريطانيا [...].

March 11th, 2005 | Mohammed Jaber Al Ansari | 0 comments | Continued
post thumbnail

شبهات التداخل ما بين العالمية الاسلامية الثانية والرسالة الثانية من الاسلام


هناك دائماً متشابهات لا تضع الامور في ميزانها المحكم , فكما فهم البعض مفهوم ( الجمع بين القرائتين ) فهما تراثياً ورده الى مصادر ظنية مثل ” ما فرطنا في الكتاب من شئ ” او العلاقة بين الكون المسطور ( القرأن ) والكون المنثور ( الوجود ) غافلاً ارتباط الجمع بين القراءتين ( بجدلية الغيب والانسان والطبيعة ) وفق نهج تحليلي يأخذ بجدل الانسان وجدل الطبيعة بطريق [...].

March 11th, 2005 | Nawaat.org | 0 comments | Continued
post thumbnail

البعد الأيديولوجي لنشوء الإسلام السياسي : رؤية غربية


ما الذي يحدث اليوم على الساحة الأيديولوجية العالمية ؟ هل هي بداية “صدام حضارات” تستمر لعقود تضع الغرب في مواجهة الإسلام وهي المواجهة التي تمتد بوحشية من المستنقع الأفغاني لتصل تدريجيا إلى مناطق أوسع من العالم؟ هل ستتحول التكنولوجيا ذاتها التي بدت وكأنها تعزز الحرية كالطائرات وناطحات السحاب ومختبرات الأحياء ضد العالم الإسلامي بأساليب لن يستطيع في النها [...].

March 11th, 2005 | Nawaat.org | 1 comment | Continued
post thumbnail

إشكالية التراث والحداثة


عقبة معرفيّة رئيسة في الفكر العربي لم يكن لإشكالية التراث-الحداثة أن ترسم المشهد الثقافي في الكتابة العربية الراهنة لو لم تكن في الأصل تطبع الفكر العربي بطابعها المنهجي الخاص. لا يقتصر نظام المواقف والعادات الذهنية على نموذج واحد من نماذج الكتابة العربية؛ ففي تنوع الأفكار واختلاف صورها وأشكالها، تعمل الإشكالية وتوجّه الأبحاث والدراسات في مجمل المياد [...].

March 11th, 2005 | Nawaat.org | 0 comments | Continued
post thumbnail

لغة ابن رشد الفلسفية


من خلال عرضه للمقولات المنطقية 1- لغة النصوص الأرسطية ومهمة ابن رشد من المسلم به أن فلسفة “أرسطو” نُقلت إلى العربية، إما مباشرة من اليونانية، وهذا هو شأن كتاب المقولات الذي نقله “حنين بن إسحاق”، وإما عن طريق السريانية التي طبعتها أساليب اليونان في التعبير مثل مقالات ما بعد الطبيعة التي نقلها “أسطات”. وقد عرف النقلة الطريقتين المتبعتين في الترجمة، [...].

March 11th, 2005 | Nawaat.org | 1 comment | Continued
post thumbnail

Visite d’Ariel Sharon en Tunisie : Quel sens à cette invitation ?


Au bout d’une semaine la Tunisie a fait l’objet du centre d’intérêt de l’actualité internationale en marge de la tenue à Genève de la session préparatoire du sommet mondial sur la société de l’information. Prévu à Tunis en novembre 2005 la tenue de ce sommet à relevé de sérieuses préoccupations sur sa tenue sont apparues à cause du lourd bilan de notre pa [...].

March 8th, 2005 | Mokhtar Yahyaoui | 0 comments | Continued
post thumbnail

Invitation ou mandat d’arrêt international ! ?


Même si on est « familiarisé » déjà depuis longtemps avec l’infamie qui « gouverne » le peuple, cette invitation adressée à celui qui a fait le plus de mal à tous les arabes et certainement à plusieurs autres peuples de la terre, à celui que tout le monde connaît comme l’authentique boucher à qui jamais la main tremble – ni quand il ava [...].

March 8th, 2005 | Mizaanoun | 0 comments | Continued
post thumbnail

Lèse Majesté


Quand j’ai entrepris d’écrire ce texte, j’ai bien réfléchi avant de me décider car les quelques mots que je vais tracer peuvent me conduire à la situation que je vais décrire et à laquelle j’ai réussi à m’échapper jusqu’à maintenant : La prison. Je ne suis pas à mon premier essai. La dernière fois, cela daté depuis plus de trois ans. Une soirée d’été, se [...].

March 7th, 2005 | Mokhtar Yahyaoui | 0 comments | Continued
post thumbnail

Un tapis rouge, rouge de sang.


De nouveau le sang coule à Tunis. Aux fragments de nouvelles qu’on arrive à lire sur un site ou sur un autre, à travers une agence de presse ou autre, à travers les moyens personnels en se servant du téléphone ou d’autre moyen de communication, toutes concordent sur la même image que nous connaissons et qui nous hélas amèrement familière depuis très longt [...].

March 7th, 2005 | Mizaanoun | 0 comments | Continued
Print This Post Print This Post Close
E-mail It