All Posts Tagged With: "philosophie"
Les mensonges via l’International Herald Tribune, la TAP prise de remords ?
Quand bien même personne n’est dupe, Ihsan Aafi a eu l’excellente idée d’aller chercher la fameuse page de l’International Herald Tribune encensant le système éducatif tunisien. Une page avec plusieurs « articles » dont tous les médias gouvernementaux ont rapporté le contenu comme étant des analyses, appréciations et évaluations pleines de louan [...].
28Sep2007 | Astrubal | 1 comment | Continued
The Problem With Coercive Democratization
In a rare display of solidarity, Islamist and secular nationalist opposition leaders have joined forces with governments officials to denounce the U.S. democracy initiative as a blatant case of foreign intervention into the affairs of sovereign Arab states. [...].
13Dec2005 | Carrie Wickham | 0 comments | Continued
الإسلام التنويري بين الأحادية والتعددية
بقلم الدكتور طيب تيزيني نشرة مركز ابن رشد تتسع الدراسات الإسلامية راهنا وتكتسب أبعادا وأمداء متعددة في سياق تعاظم الهجوم ضد الاسلام و السجال بينه و بين أطراف معظمها يتحدر من الغرب . و في هذا وذاك تفصح عن نفسها مشكلات و معضلات نظرية جديدة ، اضافة الى أخرى قديمة ؟ و هذا من طبائع الأمور . فالواقع بمثابة حالة مفتوحة، يضع أمام البشر من المهمات و الأسئلة [...].
22Nov2005 | Tayyeb Tizini | 0 comments | Continued
Encore un !
Chacun de nous dans leur enfer ruse avec ses angoisses, ses peurs et ses lâchetés, comme il peut, nul n’est tenu à l’impossible et les héros souvent n’ont rien d’humain, surtout quand on les fait profiter, et c’est tant mieux, d’un cadre opportuniste, où le paraître est assuré du minimum de protection, dans le cas de figure tunisien, le profane est plus qu [...].
20Mar2005 | Derbali | 0 comments | Continued
Profil Haut.
C’est notre libre arbitre qui fait de nous ce que nous devenons, et ce n’est ni Bush, ni Chirac, ni la violence aveugle, ni l’usurpation criminelle des dictatures, ni le conditionnement des appareils, ni l’aliénation des opportunismes qui pourront nous l’enlever. On admet facilement que si l’être humain avait été créé, si il était programmé, il ne dispos [...].
20Mar2005 | Nejib | 0 comments | Continued
La prière de l’absente*
L’heure du Grand Réveil a sonné. Enfin nous sommes devant notre fait à accomplir. L’heure du Grand Réveil a sonné. Enfin nous sommes devant notre fait à accomplir. Nous avons choisi d’émerger des ténèbres vers la lumière, soyez bénis, mes ancêtres , ma terre, ses rives, ses rivages, ses hommes, ses femmes, ses enfants et jusqu’au souvenir de ses morts e [...].
20Mar2005 | Biju Bichiba | 0 comments | Continued
ظروف الاستيعاب للمنطق
عندما يقدم الدارس على الحكم والتقييم، في حالة استغلال دراسات جزئية، لا بد من الالتفات إلى ما يقوله أخصائيون آخرون عن ماهية ودور المنطق الأرسطي في ثقافتهم الأصلية والثقافات المتفرعة عنها. هذا الاحتراز المنهجي يدعونا إلى افتراض أن تأويل المسلمين لمنطق أرسطو لا يمكن أن يكون إلا تأويلاً إسلامياً أو إقليمياً أو قطاعياً، كالتأويل البيزنطي، والتأويل الإفرن [...].
12Mar2005 | Abdallah Laroui | 0 comments | Continued
العقل النظري والعقل العملي
ما نعنيه بالضبط من خلال طرح مسألة العقل هو مصير العلم التجريبي القابل للاستثمار والمؤدي إلى تطوير المجتمع عن طريق تعميم النشاط الصناعي وما يترتب على ذلك التعميم من تحولات في ميدان التربية والتعليم والتنظيم. هدفنا الحقيقي ليس العقل الفردي إذ يمارس قدرته على اختزان المعارف، بل العقل المجتمعي المجسد في سلوك جماعي قارّ ومنتظم. مهما تكن صحة النتائج التي ح [...].
12Mar2005 | Abdallah Laroui | 0 comments | Continued
آليات الحجب
النص يمارس حجباً مضاعفاً، إذ هو يحجب ذاته كما يحجب ما يتكلم عليه. مثال ذلك الخطاب الإلهي، أي القول بأن الله هو الحكم. فإن مثل هذا القول يحجب أولاً طبيعة السلطة أي ناسوتيتها. ويحجب ثانياً رغبة القائل به في ممارسة سلطته على من يتوجه إليهم بالخطاب. ويحجب ثالثاً ذاته وحجبها أي كون النص نفسه يمارس سلطته على السامع أو على القارئ. وهذا شأن الدعاة وذوي العقائ [...].
11Mar2005 | Ali Harb | 0 comments | Continued
لغة ابن رشد الفلسفية
من خلال عرضه للمقولات المنطقية 1- لغة النصوص الأرسطية ومهمة ابن رشد من المسلم به أن فلسفة “أرسطو” نُقلت إلى العربية، إما مباشرة من اليونانية، وهذا هو شأن كتاب المقولات الذي نقله “حنين بن إسحاق”، وإما عن طريق السريانية التي طبعتها أساليب اليونان في التعبير مثل مقالات ما بعد الطبيعة التي نقلها “أسطات”. وقد عرف النقلة الطريقتين المتبعتين في الترجمة، [...].
11Mar2005 | Nawaat.org | 0 comments | Continued
اللغة والفلسفة
الفلسفة تمر الآن في إشكال يضعها موضع التساؤل والتشكيك، خصوصاً في العالم العربي، حيث وجد على الدوام، قديماً وحديثاً، من يشكك بهوية الفلسفة المكتوبة بالعربية وينكر عليها أصالتها. مع أني بتّ أميل إلى مخالفة الرأي القائل بأن الفلسفة احتلت موقعاً هامشياً في الثقافة العربية الاسلامية. إنها كانت، على العكس، تلقى تقديراً عالياً في العصر الاسلامي الكلاسيكي، [...].
24Feb2005 | Ali Harb | 0 comments | Continued
Philosophie et déconstruction
Entretien traduit de l’arabe par Mohammed Chaouki Zine. Philosophe libanais et professeur de philosophie à Beyrouth, Ali Harb, bien qu’il refuse toute catégorisation et raison classificatoire, entretient avec la critique et la déconstruction modernes un rapport étroit. Toute sa philosophie est basée sur la manière de lire, déconstruire et interpréter les [...].
22Feb2005 | Ali Harb | 0 comments | Continued
التعرية الاركيولوجية/ نقد لافكار اركون
يصرح أركون مراراً وتكراراً بأنه يستعمل أمضى الأسلحة الفكرية وأكثرها فاعلية. أولاً لانه يستخدم أحدث الأدوات المنهجية والتقنيات العقلية؛ ثانياً لأنه لا يعتمد على منهجية واحدة، بل يتبنى استراتيجية منهجية “تداخلية متعددة الاختصاصات”، مستفيداً من كل الانجازات المعرفية التي تحققت في العقود الأخيرة، وهي فترة شهدت فيها الفلسفة وعلوم الانسان “طفرة” أدت إلى تغ [...].
22Feb2005 | Ali Harb | 0 comments | Continued
The Adab of Dissent and Dialogue
Professor Khalid Masud is perhaps one of the most universally-acclaimed Islamic scholars of Pakistan. Himself a product of both traditional madrasa and modern university education, he has researched and written extensively about the development of Islamic law and Muslim political-legal thought. As the former Academic Director of the International Institute [...].
21Feb2005 | Muhammad Khalid Masud | 0 comments | Continued








