Mohammad Mojtahed Shabestari is one of the world’s most important contemporary Shia clerics. In this lengthy interview with Fatma Sagir, the Iranian philosopher and theologian speaks about the complex relationship between state and religion, and about the effects of coercion and regulation in matters relating to faith. In the second part of this interview, Shabestari [...]
17Jul2008 |
Mohammad Shabestari |
4 comments |
Continued
يعد محمد مجتهد شبستاري واحدا من أهم علماء الدين الشيعة وفلاسفتهم المعاصرين. في الجزء الأول من الحوار الصحفي المسهب، الذي أجرته معه فاطمة صغير تحدث الفيلسوف والفقيه الإيراني المرموق عن العلاقة المعقدة بين الدولة والدين ودور القضايا الدينية في عصر العولمة.
17Jul2008 |
Mohammad Shabestari |
1 comment |
Continued
6 ans de recherche et quelques 50 000 interviews. Il s’agit d’un travail publié par D. Mogahed et J L. Esposito sur l’Etat des opinions publiques arabes. Et parmi les éléments pertinents, les auteurs ont essayé de mettre en parallèle la dichotomie entre, d’une part, la réprobation morale du terrorisme en général et, d’autre part, la « rage [sic]» éprouvée à l’égard [...]
5Jun2008 |
Astrubal |
0 comments |
Continued
I am pleased to inform you that I received your letter, the one you sent to the younger Tunisians around the world through http://www.pactejeunesse.tn, asking me and my fellow Tunisians to work together on coming up with ideas for a brighter future.
Through this letter, I will try to tackle the prime and most lucrative sector for all nations through the history of humanity: Education.
26May2008 |
Bachbouch |
0 comments |
Continued
إن النقد العلمي العلني “للظاهرة الدينية وللخطاب الديني” هو أمر جديد بالنسبة للمجتمعات الإسلامية. ولذلك يتم وصم دعاة الفكر الجديد دائماً بالمرتدين. فهم ومفاهيمهم لا تروق للمؤسسة السياسية الحاكمة لأنهم بالإضافة إلى بحث المسائل الدينية يتطرقون إلى الخوض في المشاكل الحالية والتي هي وثيقة الصلة بقضية العلاقة بين الدين والدولة وأيضاً بين الشريعة والقانون
14May2008 |
Nawaat.org |
0 comments |
Continued
السيد الرئيس رجائي أن تستمع ولو لمرة واحدة من مواطن غير مأدلج أي ليس من التيار الإستئصال العلماني , الذي اختطف القرار وعاث في الأرض فسادا , آباؤنا وأجدادنا ضحوا بأنفسهم من أجل تونس وهويتها العربية والإسلامية , وهؤلاء همهم الهدم لكل مقومات الشخصية الوطنية هدانا الله وإياهم إلى ما فيه المصلة للوطن الغالي . [...].
1Jun2006 |
Abdelhamid Hamdi |
0 comments |
Continued
Regional and international developments after September 11, 2001, have helped consolidate liberal trends in the Islamist spectrum, both because the movements themselves are not immune to the new discourse about democracy permeating the Arab world and because most authoritarian governments in the region have felt pressure to introduce a modicum of reforms, [...].
12Mar2006 |
Nawaat.org |
0 comments |
Continued
In discussions with skeptical liberals probing their commitment to democracy and human rights, mainstream Islamist movements often assert that the differences between their ideas and those of their interlocutors are minor, hinging at most on a few points. But these few points, the gray zones where the thinking of Islamists is ambiguous, are crucial ; depen [...].
12Mar2006 |
Nawaat.org |
0 comments |
Continued
Uncertainty is a fact of life in politics. It is a defining feature of democratic politics. Evidence from the research leading to this analysis suggests that the reformist currents in the Islamist movement are real, that they are becoming much more sophisticated and flexible in their thinking, and that recent political success in some countries is increasi [...].
12Mar2006 |
Nawaat.org |
0 comments |
Continued
During the last decade, Islamist movements have established themselves as major political players in the Middle East. Together with the governments, Islamist movements, moderate as well as radical, will determine how the politics of the region unfold in the foreseeable future. They have shown the ability not only to craft messages with widespread popular a [...].
12Mar2006 |
Nawaat.org |
0 comments |
Continued
بسم الله الرحمن الرحيم من أروع مايمكن الالتفات اليه فيه كتابات الباحث محمد مختارالشنقيطي وسبره بحثا هو ماأورده في هذا الحوار المتميز حقا *حول فقه الدعوة والدولة والتنظم لدى الحركة الاسلامية المعاصرة لم يخل هذا الحوار وماورد فيه من أفكار وتصورات من تألق وجدة حري بالمنتسبين للح! ركة الاسلامية أن ينتبهوا اليها ولاسيما في ظروف المحن والسجن والتهجير والا [...].
16Dec2005 |
Morcel Alkesibi |
0 comments |
Continued
أولاً ـ يمكن القول بصفة عامة إن الفكر العربي الحديث ظل لأجيال تحت تأثير الفلسفة المثالية الأوروبية بمختلف اتجاهاتها، وأن تأثره بالتيار الآخر، المادي الوضعي، والمادي الجدلي على الأخص، جاء محدوداً وعلى نطاق فردي، أو جماعي صغير، حتى وقت متأخر زمن الحرب العالمية الثانية وما بعدها. ويعود ذلك إلى سببين: أولهما سيطرة فكر الدولتين المحتلتين، فرنسا وبريطانيا [...].
11Mar2005 |
Mohammed Jaber Al Ansari |
0 comments |
Continued
كانت حركة الأفغاني وعبده، الفكرية والدعائية والعملية، نقلة نوعية في مسار الحركة السلفية، تربطها بـ الوهابية علاقات اتصال وانفصال: كانت متصلة بها، بل وامتدادا لها، على صعيد محاربة البدع المتمثلة في الطرقية وفكرها ومسلكياتها، بوصفها انحرافا عن إسلام السلف الصالح · ولكنها قفزت بها قفزة نوعية حينما أكدت في الوقت نفسه على أن هذه البدع وهذا الانحراف عن الإ [...].
21Feb2005 |
Mohamed Abed -Al-Jabri |
0 comments |
Continued
ما يزال العالم العربي راكدا منذ ما يقارب قرن من الزمان، مغمورا في خيباته و انقساماته. لا توجد أية منطقة أخرى في العالم بقيت مُسَمَّرَة مشدودة إلى عجزها الاجتماعي والسياسي والاقتصادي إلى درجة الاختناق. فمن مراكش إلى العراق أو السعودية (وفي كل أنحاء العالم الإسلامي الأوسع)، من المستحيل عمليا أن تعثر على مكان يُسمح فيه بالتعبير بصورة حقيقية عن الرأي ال [...].
16Feb2005 |
Tariq Ramadan |
0 comments |
Continued